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明清文人与园林石

文字:[大][中][小] 2017-07-07 15:10:18  浏览次数:

   园林石乃至石文化发展到明清形成高峰,成为艺苑奇葩。其实,奇石文化的本质蕴含着人类对生命本源的追溯、艺术理念的思索和审美。下面千层石的小编为大家讲解下!!

   明清两朝(14世纪中叶以后),是中国古代石文化从恢复到发展的全盛时期,园林艺术的发展可谓我国历史上的高潮,其规模之大,数量之多,都是任何朝代所不能比拟的。在数百年间,中国古典园林从实践到理论都己逐渐发展到成熟阶段,从而领先构成皇家与天子相尊的气概,园林风貌别具一格。北京的北海、中南海、颐和园和承德避暑山庄等等,在园林艺术的布局中都表现了玄妙的手法和独特的风格。颐和园是个典范,万寿山以“石包山”之法叠山与真山相结合,无人工斧凿痕迹,真假难分。“山中有石隐于土者皆剔表露”,叠石与真石相顾盼,使万寿山大空间分化为若干个小空间,形成众星捧月之势,处处有景,景景相融。

   我国园林石峰艺术的发展同历代文人的努力是分不开的,一些有条件的名画家均有自己的园林。画家赵孟頫造的莲庄鸥波亭前有沁雪峰。倪云林建的清闭阁,石涛建的万石园等等都独具风格。而近代苏杭等地的名园文人画家主持的也不在少数。如画家张大千、张善子兄弟曾租赁著名的网师园,作为怡情养心绘画作书之处,他们在诗情画意的园林中陶冶情操,又以其深湛的艺术修养来整饰园林。

   以上就是千层石的小编为大家讲解的,希望对大家有所帮助,如果您有需要就及时联系我们,我们将为您竭诚服务!!

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